Aldeiamento pelos Indios Ariús
Indígenas
Tapuias dançando. Os índios
Ariús são descendentes dos Tapuias.
Depois de algum tempo, Teodósio foi chamado pelo
Governador-Geral D. João de Lencastre para falar com o Governador Provincial. Em sua viagem até à
Capital, onde deveria falar com o
Governador Pronvincial,
Teodósio de Oliveira Lêdo levava consigo um grupo de índios
Ariús, povo indígina descendente dos
Tapuias. Os
Ariús foram "domesticados" por Teodósio, sendo seus aliados.
Na ida para a
Capital, Teodósio passou pela
Borborema, por um caminho diferente, numa
chapada espaçosa, uma
campina verde. Foi este local que Teodósio escolheu para demorar um pouco e descançar sua gente. Gostando do lugar, Teodósio decidiu aldeiar os
índios Ariús aldeados naquela localização, em
1 de dezembro de
1697. Depois, partiu para a Capital.
O aldeamento dos
Ariús teve importância política, tendo até sido citado na
carta de
maio de
1699 do
Capitão-mor ao
rei de Portugal. A partir de então a localidade passa a ser conhecida formalmente.
Chegando na Capital, foi falar com o Governador Provincial, que já não era o mesmo da outra visita: Manoel Nunes Leitão fora trocado pelo Governador Manoel Soares de Albergaria. Lá, expôs a situação atual do Sertão, de como os índios estavam fazendo devastações e queimadas em suas propriedades e em todo o sertão. Teodósio então pediu
munição,
armas e
soldados, para contornar o problema com os
índios do Sertão. Com esta conversa, Teodósio de Oliveira Lêdo conseguiu
pólvora,
balas e
armamentos, quarenta
alqueires de
farinha,
sal, assim como índios mansos e
soldados.
No dia
1 de janeiro do ano seguinte, o
Capitão-mor Teodósio volta ao
Rio Piranhas novamente, com a
munição e
soldados para lutar contra os índios. Nesse momento, a povoação às margens do
Rio Piranhas já era chamada de Bom Sucesso, que mais tarde virou cidade com o mesmo nome:
Bom Sucesso -
PB. Usando tudo o que recebera do Governador, conseguiu reconquistar as terras o Sertão.
Os
Ariús formaram a primeira
rua do lugar, com casas de
taipa, nas proximidades do Riacho das Piabas. Mais tarde a
rua foi chamada de Rua do Oriente, que hoje é a rua Vila Nova da Rainha. A economia do povoado era sustentada pela feira das Barrocas, por onde passavam vários
boiadeiros e
tropeiros.
[
editar] Crescimento do povoamento
Um ano mais tarde, voltou onde havia aldeado os índios
Ariús já a algum tempo. Com um ano, a
aldeia já era povoação e se chamava
Campina Grande. Devido à ótima localização do povoamento, pois ficava no ponto de passagem do litoral para o sertão, Teodósio incentivava fortemente o crescimento da população e o desenvolvimento do lugar.
O
Capitão-mor trouxe da capital um
padre italiano da ordem de
Santo Antônio para realizar um trabalho de
batismo nos
índios do povoamento. Nessa época, para exercer suas atividades, o padre construiu uma casinha, feita de
taipa, para servir de
igreja, realizando
missas e
batismos. Tempos mais tarde, um decreto Real mandado pela
Coroa concebia 25 mil réis para cada Aldeia ou Capela, em forma de ajuda. O padre utilizou estes poucos recursos para melhorar um pouco a
igreja do lugar. Esta igreja continuou existindo, com melhorias graduais. Em
1753 foi reformada e aumentada e somente em
1793, depois de outra reforma, conseguiu seu aspecto de hoje: a antiga igreja de taipa se tornou a Catedral Nossa Senhora da Conceição, Catedral de
Campina Grande.
A
igreja construída pelo
padre trazido por
Teodósio de Oliveira Lêdo se situava no alto da ladeira da Rua do Oriente (atual Rua Vila Nova da Rainha). A igreja influenciou a construção de várias
casas na região, que hoje constitui a
avenida mais importante de
Campina Grande, a Avenida
Floriano Peixoto.
Campina Grande teve desenvolvimento muito lento e pouco mudou por todo o
século XVIII. Outra aldeia, a de Cariri, mais recente que
Campina Grande, tomou a dianteira de e progrediu muito rapidamente ese tornou
Freguesia já em
1750, fazendo Campina Grande depender desta. A freguesia formada pela aldeia de Cariri foi chamada Freguesia de Milagres, já que sua padroeira era a
Nossa Senhora dos Milagres. Apenas em
1769, 19 anos depois, foi que
Campina Grande se torna também
Freguesia, libertando-se de dependências com a Freguesia de Milagres. Depois de virar freguesia,
Campina Grande teve maior desenvolvimento.
Prédio que funcionava a primeira cadeia de
Campina Grande, atual
Museu Histórico e Geográfico de Campina GrandeNo fim do
século XVIII, a
Coroa pretendia criar novas
Vilas na
província. Nesta época, a província da
Paraíba era sujeita à de
Pernambuco, cujo
governador era D. Tomás José de Melo. Em
1787, o
ouvidor da província da
Paraíba, Antônio F. Soares, pediu ao governador de
Pernambuco a criação de três
Vilas na capitania. Duas dessas vilas o ouvidor criaria em
Caicó e em
Açu, onde já haviam povoamentos e nesta época faziam parte da
Capitania da Paraíba. A outra, pretendia criar na região do Cariri, que compreendia parte do que hoje são a
Microrregião do Cariri Oriental e do
Cariri Ocidental.
Campina Grande e
Milagres eram as duas freguesias candidatas à virarem Vila que estavam naquela região.
Assim, em
abril de
1790,
Campina Grande foi escolhida pelo Ouvidor Brederodes para se tornar Vila, devido à suas terras cultivadas produzirem mais riquezas e principalmente devido à sua melhor localização, estando entre a capital no litoral e o sertão.
No dia
6 de abril, Campina Grande passou a ser chamada oficialmente de Vila Nova da Rainha, em homenagem à
Rainha Dona Maria I. Apesar da mudança de nome, os habitantes locais continuaram a chamar o lugar de Campina Grande, e somente em textos oficiais e formais o nome Vila Nova da Rainha era utilizado.
No dia
20 de abril de
1790, o
Pelourinho foi criado na nova vila. Em relação à
administração da vila, ela era dada por 2
vereadores e 2
juízes ordenários. Os dois primeiros
vereadores da Vila Nova da Rainha foram: Joaquim Gomes Correia e Luiz Pereira Pinto e os dois primeiros
juízes, Pedro Francisco Macedo e Paulo Araújo Soares. Destes quatro, três eram descendentes da
família Oliveira Lêdo: Paulo Soares, Luiz Pinto e Joaquim Gomes. A Cadeia de
Campina Grande foi contruída em
1814, no largo da Matriz (atual Avenida
Floriano Peixoto). Este prédio hoje em dia é o
Museu Histórico e Geográfico de Campina Grande.
A vila então possuia
câmara municipal,
cartório e pelourinho. Entretanto, a Vila Nova da Rainha não despertou grande interesse da província e crescia ainda muito lentamente: depois de 8 anos criada a vila, possuia pouco mais de cem
casas com apenas 3 mil habitantes.
O território ocupado pelo município era bastante abrangente: compreendia o
Cariri (a não ser por Serra do Teixeira), parte do
Agreste, parte do
Brejo, abrangendo os povoados de
Fagundes,
Boqueirão,
Cabaceiras,
Milagres,
Timbaúba do Gurjão,
Alagoa Nova,
Marinho, e outros, ao todo somando um território de mais de 900 km².
A criação da Vila de Cabaceiras, em
1835, e a Vila de Alagoa Nova, em
1850, justamente com outros desmembramentos, fez a área da cidade reduzir-se consideravelmente. Além de reduzir muitas terras férteis que em Campina havia.
Em
1871, chegam em
Campina Grande os primeiros imigrandes:
árabes,
ingleses,
italianos,
americanos,
turcos,
alemães,
franceses,
indianos e principalmente os
dinamarqueses.
[
editar] A tragédia de 1856
Em
1852 a
população da
Vila já era de 17.900 pessoas. Mas em
1856, uma epidemia de cólera-morbo matou cerca de 1.550 pessoas do
lugar, diminuindo quase 10% de sua população. A epidemia retorna em
1862, desta vez vitimando 318 campinenses.
O
Cemitério das Boninas, que ficava nos fundos do Colégio Alfredo Dantas (antigo "Grêmio de Instrução Campina-Grandense"), foi um dos lugares improvisados para o sepultamento desses
mortos. Só em
1895 é construído o Cemitério Nossa Senhora do Carmo, no alto da Rua da Areia (atual Rua
João Pessoa). Até o ano de
1897, os mortos eram sepultados no Cemitério das Boninas (o "Cemitério Velho").
[
editar] Participação em revoluções
Bandeira de
Campina GrandeEm
1817, tem início a
Revolução Pernambucana e a Vila Nova da Rainha participou com Padre Virgínio Campêlo e Padre Golçalves Ouriques, que não lutaram com armas, mas participaram com falas e como padres. Com a derrota do movimento, foram presos por 3 anos na
Bahia. Sete anos depois, em
1824, a Vila Nova da Rainha participou da
Confederação do Equador, dando auxílio com a "hospedagem" de presos trazidos do
Ceará, dentre eles
Frei Caneca, que ficou preso onde hoje existe o
Museu Histórico e Geográfico de Campina Grande. Em
1848, a Vila também tem participação na
Revolução Praieira. A participação de
Campina Grande nessas três revoluções foi representada na
Bandeira de Campina Grande na forma de três
espadas.
